یا زهرا سلام الله علیها

عیاشی در تفسیر خود از جناب امام محمدباقر علیه

 السلام روایت کرده است که آن حضرت در تفسیر

 (آیه 33 اسرا) فرموده است که خدا می فرماید: 

و من قتل مظلوما فقد جعلنا لولیه سلطانا فلا 

یسرف فی القتل قاتل الحسین علیه السلام انه کان منصورا.

یعنی کسی که کشته شد در حالتی که مظلوم بود، 

پس به تحقیق برای ولی و صاحب خون آن 

مقتول سلطنت وتسلط قرار دادیم،که اگر بخواهد 

قاتل او را بکشد تسلط دارد؛ پس در قتل اسراف 

نمی کند، به درستی او منصور است.

حضرت امام محمدباقر علیه السلام فرمود که جناب 

امام حسین علیه السلام مظلوم کشته شد ومائیم 

اولیای خون آن حضرت وامام منتظر قائم آل 

محمد صلی الله علیه وآله، چون ظاهر می شود 

و به امر امامت قیام می نماید، طلب خون آن 

حضرت می کند.

(مجلسی،محمد باقر،1390،محن الابرار ترجمه وشرح مقتل بحار النوار،ج1،ص185)

پس اگر از ما بپرسند شما در روزعاشورا که دائما  

حسین حسین می کنید و به سر خودتان می زنید،

چه می خواهید بگویید؟

باید بگوییم: ما می خواهیم حرف آقایمان را 

بگوییم، ما هر سال می خواهیم تجدید حیات 

کنیم(یا ایها الذین امنوا استجیبوا لله وللرسول

اذا دعاکم لما یحییکم). باید بگوییم عاشورا روز 

تجدید حیات ماست. در این روز می خواهیم در 

کوثرحسینی شستشو کنیم، تجدیدحیات کنیم،

روح خودمان را شستشو بدهیم، خودمان رازنده 

کنیم، از نو مبادی ومبانیاسلام را بیاموزیم، روح 

اسلام را از نو به خودمان تزریق کنیم. 

مانمیخواهیم حس امر به معروف و نهی از منکر، 

احساس شهادت،احساس جهاد،احساس فداکاری

 در راه حق، در ما فراموش بشود؛ نمی خواهیم

روح فداکاری در راه حق درمابمیرد.

(مطهری،مرتضی،1387،حماسه حسینی،ج1،ص175)

​عنصر امر به معروف و نهی از منکر به نهضت 

حسینی ارزش داد، اما حسین(علیهالسلام)هم

 به امر به معروف و نهی از منکر ارزش داد.

امر به معروف نهی از منکر، نهضت حسینی را

 بالا برد   ولی حسین علیه السلام این اصل را

 به نحوی اجرا کرد که شان این اصل بالا رفت؛

 یک تاج افتخار به سر اصل امر به معروف ونهی

 از منکر نهاد.خیلی ها می گویند امر بهمعروف و

 نهی از منکر می کنیم.

حسین هم اول مثل دیگران فقط یک کلمه حرف

 زد، گفت:(اورید ان امر بالمعروف وانهی عن المنکر

 واسیر بسیره جدی وابی).

(مطهری،مرتضی،1378،حماسه حسینی،ج1،ص140)

روایت شده از امام جعفرصادق علیه السلام منقول

 است که روزی آن حضرت بر ثقه جلیل فضیل بن

 یسار فرمود:با همدیگر در جایی و مجلسی

 می نشینید و از غرایب اخبار ما نقلمی کنید؟

 فضیل عرض نمود: فدایت شوم بلی! می نشینیم

 و اخبار واحکام شما را نقل می کنیم.

حضرت صادق علیه السلام فرمود:به درستی من

 این مجالس را دوست می دارم، پس امر ما را

 زنده دارید، یا فضیل! خدا رحمت نماید به کسی 

که امر ما را زنده دارد، یعنی اخبار و احکام و 

معجزات و مصایب ائمه انام را ذکر نماید و

 نقل کند و نگذارد که از خاطرها مانند فراموش

 شدن مرده ها فراموش گردد.

حضرت فرمود:یا فضیل! کسی که ما را یاد کند

یا دیگری مصایب ما را در نزد او یاد نماید، پس

 به جهت مصیبتی که بر ما وارد شده و می شود

 از دیده او اشگی  به مقدار پر مگسی بیرون

 بیاید، خداوند عالمیان گناهان او را بیامورزد،

هر چندی که از کف دریاها زیادتر باشد.

(مجلسی،محمد باقر،1390،محن الابرار ترجمه و شرح مقتل بحارالانوار،مترجم هشترودی تبریزی،ج 1،ص363)

• آن چه از روایات اسلامی آمده معلوم میشود که مطالب ومباحث صحیفه فاطمه علیها السلام جزء اسرارالهی است که فقط دراختیار رهبران معصوم علیه السلام قرارمیگیرد.
• جابربن عبدالله انصاری میگوید:خدمت حضرت زهراعلیها السلاه رسیدم،کتاب صحیفه رادردستان مبارک آن حضرت مشاهده کردم،پرسیدم.این کتاب زیبا چیست؟آیااجازه میدهید آن را مطالعه کنم؟پاسخ داد:
• فیها اسماء الا ئمه من ولدی یاجابر لولا النهی لکنت افعل،لکنه قد نهی ان یمسها الاالنبی او وصی نبی او اهل بیت نبی 
• در این صحیفه اسامی امامانی ثبت شده است که همه از فرزندان من می باشند. ای جابر اگر نهی نشده بود که غیر از ما آن را ننگرند ،اجازه می دادم که مطالعه نمایی،هیچ کس حق ندارد،این صحیفه را مطالعه کند،مگر رسول خدا یا وصی پیامبرصلی الله علیه وآله یا اهل بیت پیامبر صلی الله علیه وآله. 

1. فرهنگ سخنان حضرت فاطمه الزهراء                                
2. بحارالانوار،ج36،ص194